Lenguas que sostienen mundos
Una lengua no solo nombra el mundo. Enseña a percibirlo.
La traducción puede tender un puente, pero no debe fingir que elimina la distancia entre mundos.
En esta primera versión, las voces y textos originales todavía están por incorporarse. El sitio conserva su lugar, su autoría y sus condiciones de traducción desde ahora.
Euskara
La permanencia del euskara revela la capacidad de un pueblo para conservar memoria y producir vida contemporánea sin renunciar a su diferencia.
Ver ficha · EuskaraBats'i k'op
El tzotzil contiene relaciones entre tiempo, territorio y comunidad que no siempre encuentran equivalencia exacta en español.
Ver ficha · TzotzilBats'il k'op
El tzeltal sostiene una gramática del mundo que no se reduce a glosario. Aquí se reserva el espacio, no se finge la voz.
Ver ficha · TzeltalTojol-ab'al
El tojolabal abre otra forma de nombrar la relación colectiva. Su presencia aquí es estructural, no ornamental.
Ver ficha · TojolabalHñähñu / Ñhañhö
La lengua ñhañhö conserva una relación poética con el territorio, los ciclos naturales y la memoria oral de las comunidades.
Ver ficha · ÑhañhöEspañol
Aquí, el español funciona como puente. No reemplaza las otras lenguas ni habla por ellas: permite que se encuentren sin exigir que dejen de ser distintas.